¿Será el paraiso/cielo aqui en la tierra?

Es importante notar que "el cielo viene a la tierra" solo a través de la milagrosa intervención y recreación de Dios.

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¿Será el paraiso/cielo aqui en la tierra?

(miComunidad.com) ¿Será el paraíso/cielo aquí en la tierra? Las personas pueden hablar de pasar la eternidad con Dios en el cielo, y también pueden hablar del castigo eterno en el infierno. Ha habido una ola reciente de teólogos que niegan que el castigo por el pecado sea eterno, y muchos otros han escrito libros que contrarrestan esa ola con títulos como Lo que se convirtió en el infierno y El borrado del infierno. Técnicamente hablando, el cielo y el infierno no son lugares de bendición eterna o tormento eterno. El cielo y el infierno se refieren a los lugares de los muertos en este momento.

Porton abierto que dice cielo
¿Será el paraiso/cielo aqui en la tierra?

La palabra infierno se usa a menudo para traducir una serie de términos (sheol en el Antiguo Testamento, y gehenna, hades y tartarus en el Nuevo Testamento). Estos términos generalmente se refieren a un “lugar de detención” para los muertos. Gehenna sin duda añade el concepto de tormento. En Apocalipsis 20:14 vemos que la muerte y el infierno son arrojados al lago de fuego. Técnicamente, el lago de fuego, no el infierno, es el lugar del tormento eterno, pero en el uso moderno la mayoría de la gente piensa que es un infierno. El concepto de castigo eterno y separación de Dios es probablemente más importante que si el nombre que se le atribuye es técnicamente correcto.

Del mismo modo, “el cielo” no es el destino final para los creyentes en Cristo. En el Antiguo Testamento, el cielo generalmente se refiere a “los cielos“, es decir, el cielo o tal vez lo que llamaríamos espacio, algún lugar “allá arriba“. Esto vino a asociarse con el lugar donde está Dios. En Apocalipsis, vemos que la adoración a Dios tiene lugar en el cielo (capítulos 4 y 5), pero la palabra cielo también puede referirse a “el cielo“. Cuando Jesús ascendió, ascendió “al cielo” (Hechos 1:11), pero esto puede significar simplemente que subió, sin especificar que fue a un lugar llamado cielo. Del mismo modo, cuando regrese, descenderá del cielo (1 Tesalonicenses 4:16). En 2 Corintios 12, Pablo relata la experiencia de ser atrapado en el “tercer cielo“, que es la morada de Dios. Del mismo modo, Hebreos habla del ministerio de Jesús en el cielo (Hebreos 1:3; 8:1; 9:24–25). Ya que 2 Corintios 5:8 dice que si los creyentes están “lejos del cuerpo“, es decir, muertos, están “en casa con el Señor“, entonces es preciso decir que un cristiano que muere “va al cielo“.

Sin embargo, el cielo no es el hogar eterno del cristiano. Segundo Corintios 5 también señala que mientras estamos en el cielo, lejos del cuerpo, esperamos nuestro cuerpo de resurrección. Muy a menudo, la eternidad con Dios se representa como sentarse en las nubes y tocar las arpas. Los seres humanos fueron creados con cuerpos físicos, y aquellos que se han convertido en hijos de Dios por la fe en Cristo están esperando nuevos cuerpos físicos y materiales. También sabemos que los cielos y la tierra actuales (como se menciona en Génesis 1:1) serán destruidos y reemplazados por cielos nuevos y una tierra nueva “donde mora la justicia” (2 Pedro 3:12–13).

Los nuevos cielos y la tierra son el hogar eterno para el creyente. Las imágenes en Apocalipsis 21-22 parecen apuntar a condiciones similares a las del Edén. Una vez más, Dios morará entre su pueblo. Adán y Eva recibieron la tarea de cuidar el jardín y someter la tierra antes de la caída, y hay razones para creer que el pueblo de Dios que habita la nueva tierra en cuerpos de resurrección continuará la obra de Adán y Eva antes de la caída. , disfrutando el trabajo que hacen y la comunión sin trabas con Dios. En la nueva tierra, continuaremos trabajando, aprendiendo, creciendo, desarrollándonos y logrando cosas. Como había animales en el Edén, también puede haber animales en la nueva tierra.

Una vieja canción dice: “Este mundo no es mi hogar; Solo estoy pasando por alto“, y unas pocas líneas después, “Si el cielo no es mi hogar, entonces, Señor, ¿qué haré?” Es cierto que este mundo no es nuestro hogar. Pero sería técnicamente correcto decir que el cielo tampoco es nuestro hogar. Cuando muramos y vayamos al cielo, también será un lugar por el que simplemente estamos “pasando” mientras esperamos que nuestros nuevos cuerpos sean hechos para vivir, trabajar, adorar y tener comunión en la nueva tierra. En este sentido, lo que consideramos el cielo, un lugar donde se disfruta plenamente de la presencia de Dios, no estará en el cielo, sino en la tierra, la tierra nueva recreada.

Apocalipsis 21:1–5 (RVR1960) registra esta escena: “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.  Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.

Es importante notar que “el cielo viene a la tierra” solo a través de la milagrosa intervención y recreación de Dios. Ninguna cantidad de esfuerzo humano, por noble que sea en algunos casos, podrá crear “el cielo en la tierra“. No podemos fabricar la utopía. A través de la obra del Espíritu Santo, los cristianos tienen acceso a Dios y experimentan la libertad de muchos de los efectos del pecado, pero aún así solo tenemos un vistazo de lo que está por venir.

Recurso recomendado: El cielo por Randy Alcorn

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