¿Es Yeshua Hamashiach el nombre/título hebreo apropiado para Jesucristo?

Yeshua Hamashiach significa "Jesús el Mesías”. El nombre Jesús es la forma griega del nombre hebreo Yeshua, que es la forma abreviada del nombre Yehoshua.

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¿Es Yeshua Hamashiach el nombre/título hebreo apropiado para Jesucristo?

(miComunidad.com) ¿Es Yeshua Hamashiach el nombre/título hebreo apropiado para Jesucristo? Yeshua Hamashiach significa “Jesús el Mesías”. El nombre Jesús es la forma griega del nombre hebreo Yeshua, que es la forma abreviada del nombre Yehoshua. De esta palabra hebrea también obtenemos el nombre Joshua (Joshua 5:15) o Hoshea (Números 13:8; Deuteronomio 33:44). El nombre significa “salvación” y se encuentra con más frecuencia en todo el Antiguo Testamento. Este es el nombre del cual obtenemos la palabra griega Iesous, que se anuncia “yay-sus“, o como lo decimos, “Jesús“.

¿Es Yeshua Hamashiach el nombre/título hebreo apropiado para Jesucristo?
¿Es Yeshua Hamashiach el nombre/título hebreo apropiado para Jesucristo?

Según el erudito judío mesiánico Dr. Michael Brown, “el nombre original hebreo-arameo de Jesús es yeshuˈa, que es la abreviatura de yehōshuˈa (Joshua), así como Mike es la abreviatura de Michael. El nombre yeshuˈa aparece 27 veces en las Escrituras hebreas, refiriéndose principalmente al sumo sacerdote después del exilio babilónico, llamado yehōshuˈa (ver, por ejemplo, Zacarías 3:3) y, más frecuentemente, yeshuˈa (ver, por ejemplo, Esdras 3:2). Entonces, el nombre de Yeshua no era inusual; de hecho, hasta cinco hombres diferentes tenían ese nombre en el Antiguo Testamento. Y así es como ese nombre llegó a ser ‘Jesús’ en inglés” (Brown, Michael L.) “¿Cuál es el nombre hebreo original para Jesús? ¿Y es verdad que el nombre Jesús es realmente una corrupción pagana del nombre Zeus?” Pregúntele al Dr. Brown, 3 de enero de 2013. Web. 27 de diciembre de 2016).

El término hebreo Mashiach (o Mesías en inglés; Cristos, o Cristo, en griego) significa “ungido” y se refiere a una persona que fue apartada para servir a Yahweh. En el Antiguo Testamento, los mashiachs de Dios fueron ungidos con aceite para simbolizar la presencia y la autoridad del Espíritu Santo (Levítico 4:3; 1 Samuel 12:14; 2 Samuel 19:21). Dios le había prometido a Israel un Mashíaj final, o Mesías, y dio más de 300 profecías sobre este Ungido para que lo reconocieran cuando viniera (Isaías 53:1; Salmo 22:27; 10:1–4; Daniel 9:25 7:13). Jesús cumplió con cada uno de ellos, mereciendo así el título Yeshua Hamaschiach para el pueblo judío.

Sin embargo, Jesús vino al mundo para ofrecer salvación y perdón a todos los que invocan Su nombre (Juan 3:16–18; Hechos 2:21). Alrededor de su trono por toda la eternidad habrá personas de “toda nación, tribu y lengua” (Apocalipsis 7:9). Dios no se ofende por nuestros idiomas o nuestras diferencias. A lo largo de la Biblia, Yahvé incluso se identificó con diferentes nombres al tratar con las personas de diferentes maneras (Éxodo 3:14; Isaías 48:12; Apocalipsis 1:8). Jesús se llamó a sí mismo el “Hijo del hombre” (Mateo 26:24; Lucas 22:22), y otros lo llamaron “Maestro” (Mateo 8:19) y “Rabí” (Juan 1:49). Nunca corrigió la pronunciación de nadie o el uso de un título mesiánico, siempre y cuando la persona acudiera a Él con fe.

Entonces, el nombre que usamos para el Hijo de Dios, cuando venimos a Él con fe, parece no tener importancia para él. Él oye nuestros corazones, de todos modos, sin importar las palabras que nuestras bocas están hablando (Lucas 9:47). En palabras del Dr. Brown, “¡No se avergüence de usar el nombre JESÚS! Esa es la forma correcta de decir su nombre en inglés, así como Michael es la forma correcta en inglés de decir el nombre hebreo mi-kha-el y Moisés es la forma correcta en inglés de decir el nombre hebreo mo-sheh. Ora en el nombre de Jesús, adora en el nombre de Jesús y testifica en el nombre de Jesús. Y para aquellos que quieran relacionarse con el carácter judío de nuestro Mesías, entonces refiérase a él por Su nombre original Yeshua, no Yahshua y no Yahushua, recordando que el poder del nombre no está en su pronunciación, sino en la persona a la que se refiere, nuestra Señor y Redentor y Rey” (ibid.).

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