Romanos 5:20 ¿Qué significa “más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”?

Romanos 5:20 ¿Qué significa “más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”?

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Romanos 5:20 ¿Qué significa “más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”?Romanos 5:20 ¿Qué significa “más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”?
Romanos 5:20 ¿Qué significa “más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”?

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(miComunidad.com) Romanos 5:20 ¿Qué significa “más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”? La Epístola de Pablo a los Romanos es importante porque explica las misericordias de Dios y lo que se espera que hagamos a la luz de esas misericordias. En Romanos 1:1-3:20, Pablo explica que todas las personas no cumplen con los estándares de Dios, son injustas y necesitan Su gracia. En Romanos 3:21-4:25, Pablo explica cómo Dios expresó Su gracia en Sus buenas nuevas (o evangelio) de justicia. Romanos 5-8 describe los resultados de esa gracia aplicada en la salvación a través de Jesucristo y lo que eso significa para aquellos que han creído en Él. Es en esa sección que Pablo afirma que donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (Romanos 5:20). Romanos 9-11 ilustra la fidelidad de Dios en el cumplimiento de sus promesas de salvación usando el ejemplo de Israel y explicando cómo un día todo el pueblo de Israel será liberado. Romanos 12-16 subraya las responsabilidades que los creyentes tienen para caminar en las misericordias que Dios ha mostrado.

Mientras Pablo explica en Romanos 5-8 los resultados de la salvación por gracia mediante la fe, para mostrar la magnificencia de la gracia de Dios, Pablo primero ilustra la necesidad humana de la gracia. Hemos sido justificados (declarados justos por Dios), y ahora tenemos paz con Dios (Romanos 5:1). Antes de eso éramos indefensos (Romanos 5:6), y éramos enemigos de Dios (Romanos 5:10). Estábamos en esclavitud bajo el pecado porque nacimos de Adán, cuyo pecado dejó una mancha en todos los que seguirían su linaje (Romanos 5:12-19). Como si el pecado no fuera lo suficientemente grave, el pecado fue amplificado por la ley o la ética y las reglas de comportamiento en general (Romanos 5:20) y luego fue amplificado aún más por la Ley de Moisés, que se convirtió en un tutor para mostrar a las personas su necesidad de Cristo (Gálatas 3:17-24). Pero en Su gracia, Dios no nos dejó en esta posición desesperanzada e indefensa. Mientras aún éramos indefensos, Cristo murió por nosotros (Romanos 5:6), expresando el don supremo de la gracia y proveyendo nuestra justificación por la fe en Él. El resultado es la paz con Dios.

Ya no somos enemigos de Dios ni hijos de ira como lo éramos en otro tiempo (Efesios 2:1-3), porque donde abundó el pecado sobreabundó la gracia (Romanos 5:20). Incluso cuando la ley humana y la Ley de Moisés trajeron la oportunidad creciente para el pecado (Romanos 7:7-8), la gracia de Dios todavía lo cubrió todo a través de la sangre derramada de Jesús en la cruz, porque cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. nosotros (Romanos 5:8). Pablo explica esto más adelante como la esencia del evangelio: que Cristo murió por nuestros pecados (1 Corintios 15:1–3). Porque donde abundó el pecado sobreabundó la gracia (Romanos 5:20), podemos tener justificación y vida nueva por medio de Jesucristo al creer en Él.

Debido a la gracia de Dios expresada a través de la sangre de Jesús derramada como un sustituto por nosotros, ya no estamos atados al pecado y ahora somos libres para vivir en Cristo (Romanos 6:6–8). Esta es la razón por la que Pablo pudo exclamar que no se avergonzaba del evangelio: así es como Dios ha provisto para la salvación de todos los que creen en Jesucristo, sin importar su pasado (Romanos 1:16-17). Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (Romanos 5:20), y gracias a la abundante gracia de Dios, ahora podemos estar llenos de gozo, paz y esperanza (Romanos 15:13).

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