¿Quién fue Esdras en la Biblia?

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¿Quién fue Esdras en la Biblia?

(miComunidad.com) ¿Quién fue Esdras en la Biblia? Esdras fue el segundo de tres líderes clave en dejar Babilonia para la reconstrucción de Jerusalén. Zorobabel reconstruyó el templo (Esdras 3:8), Nehemías reconstruyó los muros (Nehemías capítulos 1 y 2) y Esdras restauró el culto. Esdras era un escriba y sacerdote enviado con poderes políticos y religiosos por el rey persa Artajerjes para dirigir un grupo de exiliados judíos de Babilonia a Jerusalén (Esdras 7:8, 12). Esdras condenó los matrimonios mixtos y alentó a los judíos a divorciarse y desterrar a sus esposas extranjeras. Esdras renovó la celebración de festivales y apoyó la nueva dedicación del templo y la reconstrucción del muro de Jerusalén. Esdras 7:10 describe una formación de la comunidad por la Torá. El objetivo de Esdras era implementar la Torá, y sus impecables credenciales sacerdotales y de escriba le permitieron seguir siendo el líder modelo.

El libro de Esdras continúa desde donde termina 2 Crónicas, con Ciro, rey de Persia, emitiendo un decreto que permitía a los judíos de su reino regresar a Jerusalén después de setenta años de cautiverio. Dios es soberano universal y puede usar un rey politeísta de Persia para hacer posible la liberación de su pueblo. Usó a Artajerjes, otro rey persa, para autorizar y financiar el viaje, y a Esdras para enseñar Su Ley al pueblo de Dios. Este mismo rey también ayudó a Nehemías a restaurar cierta respetabilidad a la ciudad santa de Dios.

El ministerio efectivo de Esdras incluyó enseñar la Palabra de Dios, iniciar reformas, restaurar la adoración y liderar un avivamiento espiritual en Jerusalén. Estas reformas magnificaron la necesidad de una genuina preocupación por la reputación y la imagen pública. ¿Qué debe pensar el mundo del pueblo de Dios con los muros de la ciudad en ruinas? ¿Qué distinguiría al pueblo de Dios que era culpable de casarse con aquellos que no estaban en una relación de pacto adecuada con el único Dios verdadero? Nehemías y Esdras fueron entonces, y son ahora, un estímulo para el pueblo de Dios para magnificar la adoración como su máxima prioridad, para enfatizar la necesidad y el uso de la Palabra de Dios como la única regla autorizada para vivir, y para preocuparse por la imagen del pueblo de Dios. mostrar al mundo.

Esdras regresó del cautiverio en Babilonia esperando encontrar al pueblo sirviendo al Señor con alegría, pero al regresar a Jerusalén encontró todo lo contrario. Estaba frustrado y triste. Le dolía el corazón, pero aún confiaba en el Señor. Quería que el Señor cambiara la situación y se culpaba a sí mismo por no poder cambiar el corazón de la gente. Quería que la gente supiera cuán importante y esencial era la Palabra de Dios. Nada debe reemplazar la adoración a Dios, y la obediencia no es opcional. El Dios soberano mira y protege a Sus hijos, siempre cumpliendo Sus promesas y brindando aliento a través de los que Él envía (Esdras 5:1-2). Incluso cuando Su plan parece ser interrumpido, como sucedió con la reconstrucción de Jerusalén, Dios interviene en el momento apropiado para continuar Su plan.

Dios está tan íntimamente involucrado en nuestras vidas como lo estuvo en la vida de Esdras y, como Esdras, a veces somos capaces de hacer lo imposible. Esdras hizo lo imposible, porque la mano del Señor su Dios estaba sobre él (Esdras 7:9). Cada creyente es un templo vivo (1 Corintios 6:19) en el que mora el Espíritu Santo. Las fuerzas opuestas en los días de Esdras eran personas con maldad en sus corazones. La fuerza opositora en nuestras vidas cristianas hoy es el mismo mal, Satanás, quien ha venido a destruirnos y a su vez destruir el templo de Dios (Juan 10:10). Nuestras metas deben ser dignas a los ojos de Dios tanto como a los nuestros. Las penas de ayer pueden ser los éxitos de hoy si la mano del Señor está sobre nosotros. La meta de Esdras era digna a los ojos de Dios, y usó efectivamente las penas de los judíos que regresaban para el éxito de la reconstrucción de la ciudad de Dios y la restauración de la adoración.

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