(miComunidad.com) El Medio Oriente en los Días de Jesús. Este articulo tiene como objetivo proporcionar una comprensión detallada del contexto geográfico, histórico y religioso de Palestina durante la época de Jesús. Los objetivos incluyen describir las características geográficas esenciales de Palestina, delinear los eventos históricos principales desde el 539 a.C. hasta el 70 d.C., explicar los factores que unificaron el judaísmo, identificar las diferencias entre los principales grupos religiosos de este período, contrastar los escritos del Antiguo Testamento, los libros apócrifos y los pseudoepígrafos, y enumerar los diversos materiales rabínicos y lo que enseñan.
El propósito personal del Nuevo Testamento se puede ver en cómo sus veintisiete libros consisten en veinticuatro cartas personales y tres relatos personalizados de la vida y obra de Cristo. Visto de norte a sur, Palestina consta de cinco regiones: la llanura costera, las estribaciones, una cadena montañosa central, el desierto y el valle del Jordán, y la cadena montañosa oriental. Palestina tenía varios distritos administrativos en la época de Jesús: Galilea, Samaria, Judea, el territorio de Felipe, la Decápolis y Perea. Los descendientes de Herodes que gobernaron Palestina desde el 4 a.C. hasta el 66 d.C. fueron Arquelao, Felipe, Antipas, Herodes Agripa I y Herodes Agripa II. Jerusalén fue destruida sistemáticamente por los romanos entre el 66 y el 70 d.C. Los judíos consideraban a Jesús una amenaza porque hacía afirmaciones controvertidas sobre sí mismo y tomaba libertades con las costumbres judías. Los factores más significativos que unificaban a los judíos eran su relación con Dios y su sentido de unicidad en la historia mundial. Otros factores que unificaban a los judíos eran la idea de que Dios los había colocado en Palestina para siempre, el fervor mesiánico de la época, la sinagoga, la Torá y la tradición, que incluían la observancia del Sabbath y la circuncisión, el templo, el sacerdocio y las festividades. El grupo religioso más conocido en la época de Jesús eran los fariseos, que tenían dos escuelas de pensamiento principales: los seguidores de Hillel y los seguidores de Shammai. Otros grupos de este período incluían a los saduceos, los esenios, los zelotes, los samaritanos, los herodianos y los Am ha-Aretz. Los libros apócrifos incluyen más de una docena de libros no canónicos escritos entre el 200 a.C. y el 100 d.C. Los materiales rabínicos se desarrollaron durante seiscientos años y se recopilaron en forma del Talmud, del cual la Mishná es el núcleo.
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