Eclesiastés 3:7 ¿Qué significa que hay tiempo de callar y tiempo de hablar?

Eclesiastés 3:7 ¿Qué significa que hay tiempo de callar y tiempo de hablar?

- in Estudio del Antiguo Testamento
281
0
Eclesiastés 3:7 ¿Qué significa que hay tiempo de callar y tiempo de hablar?Eclesiastés 3:7 ¿Qué significa que hay tiempo de callar y tiempo de hablar?
Eclesiastés 3:7 ¿Qué significa que hay tiempo de callar y tiempo de hablar?
Eclesiastés 3:7 ¿Qué significa que hay tiempo de callar y tiempo de hablar?
Eclesiastés 3:7 ¿Qué significa que hay tiempo de callar y tiempo de hablar?

(miComunidad.com) Eclesiastés 3:7 ¿Qué significa que hay tiempo de callar y tiempo de hablar? En Eclesiastés 3:1–8, el rey Salomón afirma que Dios tiene el control soberano y obra en nuestras vidas individuales. Dios tiene un tiempo y un propósito para todo lo que sucede (Romanos 8:28). Con un “tiempo de callar, y tiempo de hablar”, Solomon centra nuestra atención en el habla humana.

Un tema que se trata a menudo en las Escrituras es la idea de que la vida tiene momentos apropiados para estar en silencio y momentos para hablar. En la literatura sapiencial, el necio es retratado como alguien que habla demasiado y siempre en el momento equivocado, pero la persona sabia sabe cuándo callar y cuándo hablar: “Los labios del necio traen contienda; y su boca los azotes llama. La boca del necio es quebrantamiento para sí, y sus labios son lazos para su alma” (Proverbios 18:6–7).

Proverbios 10:19 advierte: “En las muchas palabras no falta pecado; más el que refrena sus labios es prudente” (ver también Salmo 39:1). En la adversidad severa y el mal, “el prudente en tal tiempo calla” (Amós 5:13; ver también 2 Reyes 2:3, 5). “El que guarda su boca y su lengua, su alma guarda de angustias”, aconseja Salomón en Proverbios 21:23. “Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio; el que cierra sus labios es entendido” (Proverbios 17:28).

Jesús ejemplificó la sabiduría del silencio cuando se presentó ante Poncio Pilato (Mateo 27:11-14). A sus seguidores, Jesús les dijo: “Toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado” (Mateo 12:36–37, NTV). Por esta razón, Santiago enseñó a aquellos que genuinamente quieren ser ejemplos piadosos en la iglesia a aprender a controlar su lengua (Santiago 3:1–12).

El apóstol Pablo enfatizó la importancia de permitir que “Vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno” (Colosenses 4:6). La palabra adecuada hablada en el momento adecuado, “¡qué bueno es!” dice Proverbios 15:23. Nuestras palabras contienen “el poder de la vida y la muerte“, afirma Proverbios 18:21. Lo que decimos puede salvar vidas o destruirlas (Proverbios 12:6).

Un tiempo para guardar silencio a veces se asocia con el dolor y el duelo. A menudo, el mejor consuelo que se puede ofrecer a una persona que sufre una pérdida tremenda es sentarse con ella en silencio. Cuando los tres amigos de Job se enteraron de la tragedia que había sufrido, vinieron y se sentaron con él durante una semana en silencio. Reconocieron que la angustia de Job era demasiado abrumadora para las palabras (Job 2:11-13).

El silencio es oro, dice la expresión proverbial, pero hay momentos en que el pueblo de Dios debe hablar. La Biblia nos manda a hablar en contra de la injusticia (Isaías 1:17; 10:1-3). Los creyentes no deben guardar silencio sobre su fe en Jesucristo (Hechos 4:17-20; 2 Corintios 5:18-20; 1 Pedro 3:15).

Cuando los judíos enfrentaron la aniquilación nacional, la valiente reina Ester reconoció el propósito y el tiempo que Dios había designado para hablar. Su primo Mardoqueo instó: “Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra parte para los judíos; más tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?” (Ester 4:12-14). Ester obedeció, arriesgando su vida para salvar a su pueblo. Sabía que era “un momento para hablar” y recibió la abundante bendición de Dios.

El énfasis de Salomón en que “Hay tiempo de callar y tiempo de hablar” debería recordarnos que, en general, es prudente mantener la boca cerrada, dejar que nuestras palabras sean pocas y aprender a controlar nuestra lengua (Eclesiastés 5:2). Aun así, debemos discernir cuándo es el momento de hablar en nombre del Señor (Isaías 58:1) para la gloria de Dios (Josué 6:16; Salmo 34:1; Lucas 19:37-40) y la edificación de Su iglesia (Efesios 4:29; 5:17-21).

Recursos recomendados: Ecclesiastes: Baker Commentary on the Old Testament Wisdom & Psalms by Craig Bartholomew

About the author

miComunidad.com es un ministerio de siervos dedicados y capacitados que desean ayudar a otros en su comprensión de Dios, las Escrituras, la salvación y otros temas espirituales. Somos cristianos, protestantes, evangélicos, teológicamente conservadores y no confesionales. Nos vemos a nosotros mismos como un ministerio para eclesiástico, que acompaña a la iglesia para ayudar a las personas a encontrar respuestas a sus preguntas relacionadas con la espiritualidad.

Leave a Reply

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.

You may also like

Marcos 10:45 ¿Qué significa que “el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir”?

Marcos 10:45 ¿Qué significa que “el Hijo del