¿Por qué Job se refirió a sus amigos como consoladores molestos?

“Muchas veces he oído cosas como estas; Consoladores molestos sois todos vosotros” (Job 16:2)

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¿Por qué Job se refirió a sus amigos como consoladores molestos?

(miComunidad.com) ¿Por qué Job se refirió a sus amigos como consoladores molestos? La historia de Job es famosa por su tratamiento de los temas universales del sufrimiento personal, la esperanza duradera y la soberanía de Dios. Job sufrió tremendamente y soportó sus pruebas con paciencia. Sin embargo, mientras atravesaba sus días más oscuros, tres de sus amigos llegaron para “consolarlo” (Job 2:11). Resultó ser “consoladores molestos“, en la estimación de Job (Job 16:2).

¿Por qué Job se refirió a sus amigos como consoladores molestos?
¿Por qué Job se refirió a sus amigos como consoladores molestos?

Los aspirantes a consoladores de Job ofrecían todo tipo de posibilidades de por qué Job estaba pasando por tanta miseria, pero, agregando insulto a la lesión, se centraron en la teoría de que Job debe haber confesado el pecado en su vida y que Dios lo estaba castigando (Job 11:14-15; 22:4–7). Sabiendo que su conciencia estaba limpia, Job se cansó de sus acusaciones y soltó: “Muchas veces he oído cosas como estas; Consoladores molestos sois todos vosotros” (Job 16:2).

Las palabras de los tres amigos de Job resaltan la tendencia en todos nosotros de apresurarnos a sacar conclusiones. Su teología reflejaba errores serios, ya que insistían en que la única razón por la que Job experimentaría tales catástrofes es si había hecho mal (Job 4:7–8; 22:5). Desafortunadamente, esa misma idea se ha infiltrado en el cristianismo bajo el paraguas del evangelio de la prosperidad y el movimiento de la Palabra de Fe. Los “consoladores molestos” de Job se hacen eco en la enseñanza moderna de que Dios recompensa a los justos si creen lo suficiente, pero aquellos con una fe más débil o un pecado secreto cosecharán calamidades. La conclusión de tal pensamiento es que, si alguien sufre una serie de desastres, contrae una enfermedad terminal o tiene una enfermedad incapacitante, no debe estar haciendo algo bien.

La Biblia dice que cosechamos lo que sembramos (Gálatas 6:8; Santiago 3:18) y que Dios bendice a los justos (Salmo 5:12; 32:10). Pero la bendición dada a los justos no siempre (o generalmente) toma forma material. Si así fuera, no tendríamos forma de explicar la angustia y la privación sufrida por los apóstoles, mártires o cristianos fieles de todo el mundo (Hebreos 11:35–40). La bendición de Dios sobre los justos es a menudo espiritual, ya que estamos sentados “en los reinos celestiales en Cristo Jesús” (Efesios 2:6). Del mismo modo, la adversidad y la calamidad en este mundo no siempre son un signo del disgusto de Dios. Igualar el desastre con la maldición de Dios es comportarse como los “consoladores molestos” de Job.

En lugar de seguir el ejemplo de los amigos de Job, podemos consolar verdaderamente a los que sufren al asegurarles que Dios sabe por lo que están pasando y que se preocupa por ellos (Salmo 34:18). Podemos recordarles que, por dolorosa que sea su situación, Dios promete usarla para bien en sus vidas si lo aman y confían en Él (Romanos 8:28). Tratar de culpar a alguien en un momento de pérdida puede convertirnos en “consoladores molestos“. A veces, el mayor consuelo que podemos brindar a un amigo herido es nuestra presencia silenciosa. A veces, como los amigos de Job deberían haber aprendido, lo mejor que se puede decir es nada.

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