¿Qué dice la Biblia sobre la longitud del cabello?

Un pasaje que menciona la longitud del cabello en el Nuevo Testamento es 1 Corintios 11: 3-15. La iglesia de Corinto estaba en medio de una controversia sobre los roles de hombres y mujeres y el orden apropiado de autoridad dentro de la iglesia.

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 ¿Qué dice la Biblia sobre la longitud del cabello? (miComunidad.com) Un pasaje que menciona la longitud del cabello en el Nuevo Testamento es 1 Corintios 11: 3-15. La iglesia de Corinto estaba en medio de una controversia sobre los roles de hombres y mujeres y el orden apropiado de autoridad dentro de la iglesia. En la sociedad corintia, las mujeres mostraban sumisión a sus maridos con un velo. Parece que algunas de las mujeres en la iglesia estaban descartando sus velos, algo que harían las prostitutas del templo pagano u otras mujeres rebeldes. Para que una mujer venga a la iglesia sin su velo sería deshonrar a su esposo, y culturalmente confuso. De la misma manera, para un hombre usar un velo o taparse la cabeza durante la adoración no era culturalmente aceptable en Corinto.

Pablo apela a la biología para ilustrar la conveniencia de seguir los estándares culturales: las mujeres tienen naturalmente más pelo que los hombres, y los hombres son mucho más propensos a la calvicie. Es decir, Dios creó mujeres con un “velo natural” y hombres con una “cabeza descubierta”. Si una mujer desprecia la marca de su sumisión (el velo), también puede afeitarse la cabeza (verso 6). Su punto es que si la cultura dice que una mujer no debe estar calva (yendo sin su cobertura natural), entonces, ¿por qué rechazaría el estándar de velo de la misma cultura (sin su cobertura cultural)?

Por parte del hombre, es antinatural que tenga “cabello largo” (versículo 14). Su cabello es naturalmente más corto (y más delgado) que el de la mujer. Esto corresponde a la tradición corintia de los hombres que no llevan la cabeza cubierta durante la adoración. Pablo insta a la iglesia a que se ajuste a las ideas generalmente sostenidas de apariencia masculina y femenina.

Aunque la longitud del cabello no es el punto principal de este pasaje de la Escritura, obtenemos las siguientes aplicaciones de ella: 1) Deberíamos adherirnos a los indicadores culturalmente aceptados de género. Los hombres deberían parecerse a los hombres, y las mujeres deberían parecerse a las mujeres. Dios no está interesado, ni lo acepta, “unisex”. 2) No deberíamos rebelarnos contra la cultura solo por rebelarse, en nombre de algún tipo de “libertad” cristiana. Importa cómo nos presentemos a nosotros mismos . 3) Las mujeres deben colocarse voluntariamente bajo la autoridad de la dirección masculina de la iglesia. 4) No deberíamos revertir los roles ordenados por Dios de hombres y mujeres.

Nuestra cultura actual no usa velos ni revestimientos para la cabeza para indicar sumisión a la autoridad. Los roles de hombres y mujeres no han cambiado, pero la forma en que simbolizamos esos roles cambia con la cultura. En lugar de establecer los estándares legalistas de la longitud del cabello, debemos recordar que el problema real es nuestra condición del corazón, nuestra respuesta individual a la autoridad de Dios, su ordenado, y nuestra elección de caminar en sumisión a esa autoridad. Los hombres y las mujeres tienen roles diferentes, ordenados por Dios, y parte de esa diferencia se muestra en su cabello. El cabello de un hombre debe verse masculino. El cabello de una mujer debe ser femenino.

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