¿Cuál es la diferencia entre exégesis y eisegesis?

La exégesis y la eisegesis son dos enfoques conflictivos en el estudio de la Biblia.

Spread the love

¿Cuál es la diferencia entre exégesis y eisegesis?
¿Cuál es la diferencia entre exégesis y eisegesis?

(miComunidad.com) ¿Cuál es la diferencia entre exégesis y eisegesis? La exégesis y la eisegesis son dos enfoques conflictivos en el estudio de la Biblia. La exégesis es la exposición o explicación de un texto basado en un análisis cuidadoso y objetivo. La palabra exégesis significa literalmente “sacar de afuera”. Eso significa que el intérprete es llevado a sus conclusiones siguiendo el texto.

El enfoque opuesto a las Escrituras es la eisegesis, que es la interpretación de un pasaje basado en una lectura subjetiva, no analítica. La palabra eisegesis significa literalmente “guiar hacia”, lo que significa que el intérprete inyecta sus propias ideas en el texto, haciendo que signifique lo que quiera.

Obviamente, solo la exégesis hace justicia al texto. Eisegesis es un mal manejo del texto y, a menudo, conduce a una mala interpretación. La exégesis se ocupa de descubrir el verdadero significado del texto, respetando su gramática, sintaxis y configuración. Eisegesis se ocupa solo de hacer un punto, incluso a expensas del significado de las palabras.

Segundo Timoteo 2:15nos manda a usar métodos exegéticos: “Preséntate ante Dios como aprobado, un trabajador que no necesita avergonzarse y que maneja correctamente la palabra de verdad”. Un estudiante honesto de la Biblia será un exegeta, permitiendo que el texto hablar por sí mismo. Eisegesis se presta fácilmente al error, ya que el intérprete intentaría alinear el texto con sus propias nociones preconcebidas. La exégesis nos permite estar de acuerdo con la Biblia; La eisegesis busca forzar a la Biblia a estar de acuerdo con nosotros.

El proceso de exégesis implica 1) observación: ¿qué dice el pasaje? 2) interpretación: ¿qué significa el pasaje? 3) correlación: ¿cómo se relaciona el pasaje con el resto de la Biblia? y 4) aplicación: ¿cómo debería este pasaje afectar mi vida?

Eisegesis, por otro lado, implica 1) imaginación: ¿qué idea quiero presentar? 2) exploración: ¿qué pasaje de las Escrituras parece encajar con mi idea? y 3) aplicación: ¿qué significa mi idea? Observe que, en eisegesis, no hay un examen de las palabras del texto o su relación entre sí, no hay referencias cruzadas con pasajes relacionados, y no hay un deseo real de entender el significado real. Las Escrituras sirven solo como apoyo a la idea del intérprete.

Para ilustrar, usemos ambos enfoques en el tratamiento de un pasaje:

2 Crónicas 27: 1-2
“Jotam tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén dieciséis años. . . . Hizo lo correcto ante los ojos del SEÑOR, tal como lo había hecho su padre Uzías, pero a diferencia de él, no entró en el templo del SEÑOR “.

EISEGESIS
Primero, el intérprete decide sobre un tema. Hoy en día, es “La importancia de la asistencia a la iglesia”. El intérprete lee 2 Crónicas 27: 1-2 y ve que el rey Jotham era un buen rey, al igual que su padre Uzías, excepto por una cosa: no fue a ¡el templo! Este pasaje parece encajar con su idea, entonces él lo usa. El sermón resultante trata sobre la necesidad de transmitir valores piadosos de una generación a la siguiente. El hecho de que el rey Uzías fuera al templo todas las semanas no significaba que su hijo continuaría la práctica. De la misma manera, muchos jóvenes de hoy trágicamente se desvían de la capacitación de sus padres y la asistencia a la iglesia disminuye. El sermón termina con una pregunta: “¿Cuántas bendiciones no recibió Jotham, simplemente porque descuidó a la iglesia?”

Ciertamente, no hay nada de malo en predicar sobre la asistencia a la iglesia o la transmisión de valores. Y una lectura superficial de 2 Crónicas 27: 1-2 parece apoyar ese pasaje como una ilustración adecuada. Sin embargo, la interpretación anterior es totalmente errónea. Que Jotham no fuera al templo no estaba mal; de hecho, fue muy bueno, como lo mostrará el enfoque apropiado del pasaje.

EXÉGESIS
Primero, el intérprete lee el pasaje y, para comprender completamente el contexto, lee las historias de Uzías y Jotam ( 2 Crónicas 26-27 ; 2 Reyes 15: 1-6 , 32-38). En su observación, descubre que el rey Uzías era un buen rey que, sin embargo, desobedeció al Señor cuando fue al templo y le ofreció incienso en el altar, algo que solo un sacerdote tenía derecho a hacer ( 2 Crónicas 26: 16-20 ). El orgullo de Uzías y su contaminación del templo provocaron que tuviera “lepra hasta el día de su muerte” ( 2 Crónicas 26:21 ).

Al saber por qué Uzías pasó el resto de su vida aislado, el intérprete estudia Levítico 13:46 y hace algunas investigaciones sobre la lepra. Luego compara el uso de la enfermedad como un castigo en otros pasajes, como 2 Reyes 5:27 ; 2 Crónicas 16:12 ; y 21: 12-15 .

En ese momento, el exegeta entiende algo importante: cuando el pasaje dice que Jotham “no entró al templo del SEÑOR”, significa que no repitió el error de su padre. Uzías había usurpado con orgullo la oficina del sacerdote; Jotham fue más obediente.

El sermón resultante podría tratar con la disciplina del Señor sobre Sus hijos, con la bendición de la obediencia total, o con nuestra necesidad de aprender de los errores del pasado en lugar de repetirlos.

Por supuesto, la exégesis lleva más tiempo que la eisegesis. Pero si vamos a ser esos trabajadores sin vergüenza “que manejan correctamente la palabra de verdad”, entonces debemos tomarnos el tiempo para entender realmente el texto. La exégesis es la única vía.

Fuente: GotQuestions

Facebook Comments

Spread the love